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时 间:2024-07-07 20:36:44
地 点:北京
修供曼扎的曼扎盘可根据自己的经济能力选用,上品是金银打造嵌以珠宝,中品用黄铜或白铜打造,下品用平整光滑的石板、木板也可以。
曼扎翻译成中文是供养之意,其中器世界曼扎,是最合适贪念者、有悭吝者修行。
每个修行人都希望自己拥有智慧,但智慧的来源除了要闻、思、修,主要还是要靠福报来获得。经典里也说道:不积资粮无悉地,犹如榨沙不出油。
因此,佛陀以种种善巧方便传授了许多种积集资粮的 *** ,但其中最殊胜,目前最适合你们,能在短时间内最快速地累积足够资粮的 *** 就是供曼扎。
有三曼札和四曼札供之分。用银或铜做成一圆盘形,周边镂有图案花纹、直径多为18厘米,边高3-5厘米,大小不一。有的里面还有一层小圆圈。
曼札中盛有七宝或大米。供养曼札是藏密修持中的一种形式,它与入静、观想密切相关,其形成是从印度佛教引伸而来。
供养所依物上等的可用珊瑚、珍珠、松耳石等各种珠玉宝石,中等的可用诃子、青果、人参等珍贵药果,下等的可以用大米、小麦、青稞等五谷豆类。实在是钱太少,无力购买以上三种供物的人,也可以用河沙、碎石等物来作为代用品。
注意:供物如有条件,不要反复使用不更换,粮食供品应事先清洗干净,勿用陈旧霉变的粮食供养。
积累福报资粮是一切成佛之道中不可或缺的。修行人想了解空性,想获得无上佛果,在福报资粮未圆满之前是无法办到的。
每个修行人都希望自己拥有智慧,但智慧的来源除了要闻、思、修,主要还是要靠福报来获得。经典里也说道:“不积资粮无悉地,犹如榨沙不出油。”
世间法的任何成就也是从福报资粮里产生的。要知道,我们做生意和事业工作需要的是福报和智慧,最需要的是福报。所有的事业都需要福报,如果没有福报,你也得不到快乐。要得到福报,就要去做善事、放生、好好修行,就自然而然地增加福报。有福报做事情会很顺,没有福报要什么都得不到。
如今世界上这么多人都想得到财富和快乐,但是百分之九十九的人都不能够完全得到,这是没有福报的原因。
我们看看自己周围的人,有些人勤勤恳恳,含辛茹苦地工作了一辈子,连衣食都成问题,同时灾祸连连,疾病不断,常常感叹说活得累。而有些人没有经过多少努力就获得诸多的饮食受用,极尽人间之奢华,仿佛活在人间天堂。两种人反差之大,根本原因就是福报资粮的问题。有的人大学毕业,拿到一个博士文凭,很有文化,很聪明很能干,也有很多钱财。他就去做生意,不料最后却失败了。世事无常,他虽然条件很好,还是不成功。有的人没有什么文化,没有什么智慧,也没有很多钱,拿一点钱做生意,后来却很富有,这就是福报带来的。我们在事业上最需要的是福报,福报可以带来智慧。学佛的人最重要的是智慧,智慧也可以带来福报。我们没有福报,就是由于业障太深,前世做的坏事太多。就要好好地修行和做功德,来消除业障,增加福报。又比如说一个国家的总统,是不是一国中最聪明的人呢?不是的,很多人都比他聪明。那他为什么能当上总统?这是他的福报带来的。
世间法都这么需要福报资粮,更何况是要修行出离轮回、成就佛果的无上佛法。佛陀曾说:“要体证本觉俱生智,只有依靠积资忏罪两种 *** ,另外靠证悟上师的加持引导,除此之外,想另辟蹊径是非常愚蠢的。”因此,佛陀以种种善巧方便传授了许多种积集资粮的 *** ,但其中最殊胜,目前最适合你们,能在短时间内最快速地累积足够资粮的 *** 就是供曼扎。
你好,我理解您要问的应该是:【曼扎】 吧?
曼扎是佛教中一种积累福报资粮最殊胜的 *** 。
《大圆满*阿车法后续论》里面说:“供修曼扎是迅速圆满福慧二资粮的 *** 。”同时也说:“在积累资粮福田的修法中,没有比修供曼扎更为殊胜和方便的法。”
所以,修习曼扎是最为迅速积累世间福报和出世间解脱资粮的 *** 。
曼扎的种类也有六种,但是一般所说的都是指“财宝装饰的曼扎”,也就是以曼扎盘供奉七宝或粮食等供养物来修习的 *** 。
“财宝装饰的曼扎”的象征是:曼扎代表着整个世界,中央是须弥山以及四大洲、八小洲、太阳、月亮等,将一切世间的财富、宝物都安放在曼扎之中,用来供养上师三宝。
对于曼扎的材料,经论中说:“金、玉材质是最上等的;中等材料是响铜,如果不具备,则银或红、黄铜也可以;下等的是木、石或土所制。以上这些材料都可用于曼扎的供修。”
对于曼扎的大小,经论中说:“金玉所成之曼扎,宽度不应少于四指或五指;中等材料的曼扎,宽度不少于或一拃或一虎口;下等材料所成的则宽度要在一肘以上。”
而具体到曼扎的修习 *** ,因为涉及密法,每个传承的观想和修法略有不同,所以需要根据自己的上师教授后才可以修习。
供曼扎的宝石的讲究一是心要诚,二是在供奉前,宝石需要清洗干净。
供在曼扎盘里的供品,上等的是金、银和珍贵的珠宝,中等的是药材类,低等的供品是大米、青稞和豆麦等食物,更低等的是沙子和石头。具体选择的供品,需根据自身实际情况和能力来,并且供奉的心一定要真诚。在供品供上之前,必须要将供品清洗干净,有些还需要染上颜色,如果是宝石之类的供品,则不需要染色,只需用藏红花水清洗干净即可。注意藏红花有很多等级,一定要选用正宗、质量好的藏红花。
曼扎盘,又称曼扎或曼茶罗,是藏传佛教中常见的法器。象征把整个宇宙缩小在上面,加以实物观想而作供养,是密宗迅速积聚福德与智慧的灵性介质。曼扎盘的形式多种多样,所用材质也不尽相同,有的以金银为壁、四周镶满珍宝,有的用珍珠连缀而成。曼扎盘一般有四层,每层都是中空的环状,其内放五谷杂粮、珍珠、玛瑙、松石、贝壳及钱币等,第四层之上,是螺塔状须弥山,其整体做工工艺,都象征着供奉着对美好生活的憧憬和向往。
可以的
先使用牙膏擦拭后再使用清水冲洗干净即可。
曼扎盘为圆形,多层,每高一层,体积递减一圈,很像一座宝塔。曼扎,在藏语中有“坛城”的意思。“坛城”在梵文中叫“曼荼罗”。
密宗在修秘法时,为抵御妖魔侵扰,就在修法之地划一圆圈或建一土坛,并上面画上佛菩萨像。这就是“坛城”或“曼荼罗”。曼扎中表示的坛城为须弥山坛城。
曼扎A display in Times Square includes a sugar tower that is 15 feet wide by 24 feet high...
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